Автор — София Шаикут, оригинал статьи здесь
В буто мы хотим стать непохожими на самих себя, родиться для нового существования. Но разве не получается так, что каждый раз, когда мы танцуем, танцуем по-прежнему мы? Можем ли мы действительно стать кем-то другим, не тем, кто мы есть?
Ответ кроется в природе следования. Если, когда я слепо следую за кем-либо, я отказываюсь от своей свободы воли, когда я всем своим существом следую за своим телом — его ощущениями, образами и эмоциями, которые эти ощущения вызывают, — я отдаю себя полностью.
В конце концов, такова природа завладевания и отдачи: полностью экстатически сдаваться телесной неизвестности — телу, которое намного старше любого “я”, порожденного им, — и тому, что вступает с ним во взаимодействие. Когда я танцую, я следую за удовольствием тела, а удовольствие, в конечном счете, не оценивает себя, это полное растворение в ощущениях, выходящих за рамки любых представлений о канонической красоте.
Отдаваться – это каждый раз заново рождаться и смотреть на мир под новым углом. Новорожденный не заботится о том, какое у него лицо, и не оценивает то, что видит.
Куда же тогда девается “Я”? В идеале, “я” наблюдает за процессом отдавания. “Я” становится центром урагана — самым спокойным центром, который видит, как он закручивается. Вы свидетельствуете себя, становящегося другим и смотрящего на мир по-другому.
Однако я должна сделать небольшое отступление. Этот опыт напрямую связан с нашим пониманием самих себя. Чем больше мы видим, какими становимся, тем больше узнаем о том, кто мы есть: сталкиваясь с реакциями, импульсами, эмоциями и образами, которые удивляют нас, заставляют усомниться в нашей идентичности и, надеюсь, помогают нам расти. Они не подтверждают наши убеждения, а побуждают нас осознанно принять то, что уже существует бессознательно. Эти открытия — не разрушение нашей идентичности, они — двери в нее. Они обнажают грани того, кем мы себя считаем. Например, вы можете считать себя спокойным, пока не столкнетесь с ситуацией, которая вызывает гнев, и наоборот. Или вы можете считать себя независимым, пока не почувствуете глубокую потребность в общении. Ошибочно думать, что эти противоречия являются разрывом в вашей идентичности — они ее расширяют. Другими примерами могут быть превращение в дерево и осознание того, что ваше человеческое тело может резонировать с ним, или превращение в злого духа и осознание того, что ваши эмоции могут быть более чем человеческими, ужасающими, возвышенными.
Мы становимся более честными с собой и миром не благодаря жесткости, а благодаря нашей способности взаимодействовать со сложностью и принимать её — не только человеческую сложность, но и сложность мира. В буто речь идет не о нас как личностях, а о нас как существах, которые могут воспевать вселенную со всем ее плохим и хорошим, удерживая это в теле.
Чем больше мы видим себя отдающимися, увлекаемыми, тем сильнее чувствуем связь, резонанс с природой, с другими людьми и с невидимым миром, и тем больше узнаём о том, кто мы есть, ведь мы — существа, живущие во взаимоотношениях. Мы не ограничены своей кожей или мыслями, мы — нечто, что возникает между нами самими и окружающим миром.
В каком-то смысле буто — это когда мы покидаем свой дом, и расстояние разрушает привычное положение дел. Вдали от «дома» вы меньше опираетесь на то, кем вы себя считали, и готовы к новым открытиям о том, кем вы могли бы быть. Но возвращение не менее важно — вы приносите с собой «сувениры»: изменения в восприятии, новую чувствительность, расширенный диапазон эмоций, становитесь мягче или сильнее при взаимодействии с миром. «Дом» тоже становится намного больше, чем раньше.
Движение циклично: дальний путь и возвращение назад, становление и осознание. Каждый цикл углубляет наше чувствование себя, не как того, чем мы обладаем, а как нечто, в чем мы участвуем. И, возможно, именно в этом и заключается красота жизни: познать себя — значит не определять себя раз и навсегда, а продолжать своё развитие.
В буто мы учимся отдаваться этому развитию и сложности бытия человеком и чем-то иным, чем человек. Мы путешествуем в далекие страны и возвращаемся домой. Мы теряем себя, чтобы найти себя и мир. Мы — космическая пыль, принявшая форму ощущений, эмоций и мыслей. Мы увлекаемы и захвачены.