• Статьи

    Подрывная соматика буто

    Автор — Меган Найсли Скачать перевод в формате pdf Перевела Ольга Белошицкая для Облачного института современного танца и проекта «Свобода танцевать» https://t.me/stancevat https://svoboda-tancevat.ru/ https://vk.com/cloud_dance Аннотация Когда-то относительно неизвестный за пределами Японии, сегодня буто получает признание как жанр перформанса и двигательного тренинга. В англоязычной литературе его часто называют «соматическим». Какую соматику предлагает буто? Чтобы ответить на этот вопрос, эта статья помещает буто в более широкие исторические рамки танца и Западной соматики, отмечая общие ценности и точки конфликта. Исследование опирается на опыт обучения автора в Сан-Франциско, чтобы выявить несколько аспектов того, что автор называет «соматикой на основе буто»: практика как самоподготовка, хореографические силы и внимание в перформансе. В конце статьи говорится, что…

  • статьи

    Современные подходы к танцевальной педагогике – вызовы 21-го века

    Оригинал статьи на английском «Contemporary Approaches to Dance Pedagogy – The Challenges of the 21st Century», авторы — Anu Sööt и Ele ViskusПеревела Оля Белошицкая для сайта Svoboda-tancevat.ru Аннотация В статье представлены результаты исследования литературы, цель которого — описать общие тенденции и проблемы развития современной танцевальной педагогики, а также указать основные цели и методы преподавания в танцевальной педагогике. На основе обзора литературы мы выделили семь основных тем, которые далее обсуждаются в данной статье: целостная (холистическая) модель обучения преподавателей танца; саморегуляция и рефлексия в обучении; соматический подход; танец как вид искусства применительно к танцевальной педагогике; формы взаимодействия различных видов искусства; роль новых технологий и средств массовой информации в танцевальном образовании; мультикультурный…

  • статьи

    Мое преподавательское путешествие — медленное развитие и важнейшие этапы

    Перевела статью Йорга Хассмана про его путь как преподавателя танца и контактной импровизации. Оригинал здесь https://www.joerghassmann.com/learning-teaching/my-teaching-journey-slow-developments-crutial-phases/ Недавно меня несколько раз спросили о моём подходе к преподаванию о том, менялся ли он со временем. Итак, я хочу рассмотреть свой собственный процесс подготовки воркшопов, и на то, как мое отношение и мои ценности могли измениться. Может быть, заранее поделюсь мыслью, которую я обнаружил довольно рано в своей преподавательской карьере: Важнейшая часть существования в роли учителя — знать, что я знаю и чего не знаю, и быть честным со своими учениками. Распространенное недоразумение относительно преподавания Я чувствую, что существует большое общее недоразумение. Как только мы вступаем в должность учителя, мы думаем, что нам…

  • статьи

    КИ — форма социального танца. (И где танцоры разных направлений применяют своим навыки?)

    Перевела отрывок из статьи Йорга Хассманна «Что такое Контактная импровизация?». Возможно, когда-то выложу полный перевод, а пока — кусочек)О.Б. Это почти сюрприз, что КИ стала формой социального танца. Ее практиковали (и порой практикуют до сих пор) в основном без музыки. Все началось с физического эксперимента для создания перформанса («Магний» в 1972 году под руководством Стива Пэкстона). И могло бы развиться в вид физического перформативного искусства. Некоторое время эти очень физические и акробатические начинания назывались спортивным искусством. Возможно, КИ стала танцем, потому что ее создатели были так сильно связаны с танцевальным миром, и исполняли ее как танцевальный перформанс. Социальный аспект появился уже в самом начале в исследовательских установках. Первоначальным способом практиковать КИ, а также демонстрировать…

  • статьи

    Дискуссия после доклада «Свобода? Сила? Счастье? Нейро-политика КИ» на CI36 (by Сара Золброд)

    От переводчика: Эта дискуссия кажется мне важной. Очень важной, потому что в ней поднимаются вопросы, которые в танцевальных сообществах поднимать не принято. Но поскольку без этого, хотя они — очевидно важны. Есть ли разделение между «физическим» и символически-мистическим подходами к преподаванию КИ? Почему на кругах-обсуждениях не принято отвечать или высказывать своё недовольство? Как мы пользуемся метафорами при описании движения? Какова роль учителей в КИ? Как относиться к тому, что кто-то приходит в КИ за общением, а кто-то — за физической практикой? И как переходить от критики к поддерживающим действиям. О.Б. Роберт Тёрнер выступил с докладом под названием «Свобода»? Сила? Счастье? Нейрополитика КИ» 17 июня 2008 года, на CI36. Около двадцати человек…

  • статьи

    «Обычное движение» Даниэль Лепкофф

    1 . Ты сидишь за столом. 2. Ты понимаешь, что хочешь пить. 3. Ты решаешь найти воду. 4. Ты поднимаешь глаза и смещаешь их фокус. Твой взгляд скользит по разным предметам на столе. 5. Ты выбираешь один предмет, бумажный стаканчик, полный воды. 6. Ты решаешь потянуться за стаканчиком, поднести ко рту и выпить. 7. Ты сдвигаешь позвоночник, перемещаешь вес и переставляешьруки, готовясь к тому, чтобы протянуть свою ладонь к чашке. 8. Начиная с пальцев, ты мягко вытягиваешь руку и кисть вперёд. Архитектура мышц и костей активизируется и выстраивает линию поддержки и действия, которая соединяет руку и позвоночник. Сиденье стула дает основу поддержки для подъема руки, пол дает поддержку для стула,…

  • Блог,  статьи

    Путешествие вместо прибытия

    Кристи Александер и Гитта Вигро из Indetendent Dance размышляют о вызовах и возможностях работы вне мэйнстрима. Оригинал на английском https://www.independentdance.co.uk/wp-content/uploads/2010/11/G-Article-Travelling-Rather-Than-Arriving-article-ODUK-mag-2017-K-Alexander.pdf Перевела Оля Белошицкая Исследовательский Институт Медиа, Искусств и Перформанса University of Bedfordshire  недавно опубликовал доклад, осветивший осознаваемые и реальные иерархии, которые  есть в опыте танцхудожников. Эти люди играют разные роли и имеют разные ресурсы, что неплохо само по себе. Такие различия могут давать удобную ясность относительно ожиданий, возможностей и требований. Также важно понимать, что в то время, как роли и ресурсы приписываются отдельным людям, иерархи — относительны. Они функционируют как динамика внутри общества или части сообщества практиков, что может создать и укрепить существующие привилегии и нехватку возможностей. В призме танцевальной…

  • статьи

    Контемпорари или модерн? Чему мы учим?

    На протяжении многих лет разговор о том, как назвать нашу нынешнюю практику преподавания стиля, который иногда называется танец модерн, а иногда – контемпорари/современный танец, заставляет недоумевать и студентов, и преподавателей. Старшеклассники, которые приходят в университетские классы, часто обнаруживают, что то, что называлось contemporary  или lyrical в их студии теперь называется “modern” в колледже. Действительно ли это одно и то же? В соответствии с недавним обсуждением в Национальной организации танцевального образования National Dance Education Organization (NDEO), на форуме Higher Education online forum, некоторые колледжи поменяли название этих стилей, поставив контемпорари вместо модерна. Одни сделали это чтобы усилить связь с танцевальным опытом поступающих студентов и увеличить количество абитуриентов,  а другие — в…